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中石油中石化常用的便攜式*體檢測儀

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xp-3110便攜式可燃*檢測儀

xp-3140便攜式*體*檢測儀

xp-3160便攜式*體泄露檢測儀

xp-3118便攜式測氧*

特長

● 可檢測全部可燃性*(請指定對象*)

● 適合監(jiān)視有*危險(xiǎn)的場所。

規(guī)格

※1 同一測繪條件下。

※2 日本海事協(xié)會(NK)檢定合格品

※3 不同環(huán)境條件、使用條件、保存期限、電池廠家，有時(shí)會有所不同。

※4 s使用AC轉(zhuǎn)接器時(shí)，是防暴構(gòu)造使用外。

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另外，公司自主研發(fā)：

LB-70C系列煙塵煙氣分析儀，LB-62多功能煙氣分析儀，恒溫恒濕系統(tǒng)

LB-702X系列直讀式油煙測試儀（LB-7020，LB-7021，LB-7022，LB-7022D, 一體機(jī)LB-7025A）

4160-II   分析儀，粉塵檢測儀，*檢測儀，大氣采樣器

在線COD、氨氮、總磷、總氮等在線水質(zhì)檢測儀

代理：德國德圖，英國凱恩，德國菲索，意大利斯?fàn)栴D，英國離子，美國華瑞，日本新宇宙，美國英思科，美國梅思安，加拿大BW。。。

至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)。“吟安佳句，具‘形’之詞章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫洌摺巍~章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫洌摺巍~章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)。“吟安佳句，具‘形’之詞章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。至于“形”的含義，《樂記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，“春來花鳥，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。